علم القراءات ( سورة البقره )

(فيه هدى)قرأ ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء لفظيه والباقون بترك الصله.
(يؤمنون)قرأ ورش والسوسى بأبدال الهمزه واو وصلا ووقفا وكذا حمزه عند الوقف.
(الصلاه)قرأ ورش بتغليظ اللام والباقون بترقيقها.
(بما انزل ،هم يوقنون،اولئك،غشاوةولهم)تقدم الكلام على ذالك فى القواعد الكليه.
(ءأنذرتهم)قرأ قالون وابو عمرو بتسهيل الهمزه مع ادخال الف بين الهمزتين.
وقرأ ابن كثير ،بتسهيل الهمزه الثانيه مع عدم الادخال.
ولورش وجهان؛
1_تسهيل الهمزه الثانيه مع عدم الادخال.
2_بابدال الهمزه حرف مد محضا مع اشباع المد لانه حينئذ من باب المد اللازم.
ولهشام وجهان وهما تسهيل الهمزه الثانيه وتحقيقها مع الادخال.
وقرأالباقون بالتحقيق مع عدم الادخال.
(وما يخدعون)قرا نافع وابن كثيروابو عمرو(وما يخادعون)بضم الياء وفتح الخاء واثبات الف بعدها وكسر الدال.
وقراها الباقون بفتح الياء واسكان الخاء وحذف الالف وفتح الدال.

متابعة سورة البقره
(يكذبون)قرأها نافع وابن كثير وابو عمرو وابن عامر بضم الياء وفتح الكاف وكسر الذال المشدده.

وقرأ الباقون بفتح الياء وسكون الذال المخففه ، قال الشاطبى,
وخفف كوف يكذبون وياؤه: : بفتح وللباقين ضم وثقلا.
(قيل)قرأ هشام والكسائى (بالآشمام ) وكيفية ذالك ان تحرك القاف بحركه مركبه من حركتين ضمه وكسره وجزء الضمه مقدم وهو الاقل ويليه جزء الكسره وهو الاكثر.
وقرأ الباقون بكسر خالصه _قال الشاطبى:
وقيل وغيض ثم جىْ يشمها لدى ضما (ر) جال لتكملا.
(السفهاء الا) قرا نافع وابن كثير وابو عمرو بتحقيق الهمزه الاولى وابدال الهمزه الثانيه واو خالصه حال وصل الهمزه الاولى بالثانيه.
وقرأ الباقون بتحقيق الهمزتين .
ويوقف على (السفهاء ) لحمزه وهشام بأبدال الهمزه الفا مع القصر والتوسط والمد وبتسهيلها بالروم مع المد والقصر.